Is nóiméad oscailte súl í bliain úr an choláiste do dhuine ar bith a fhágann an nead den chéad uair. Is cinnte go bhfuil sé mearbhall mar déanann duine iarracht a áit a fháil i gcríoch neamhchoitianta, go háirithe duine as stát. Nóiméad fionnachtana ab ea mo bhealach a dhéanamh faoi líne Mason-Dixon go Baton Rouge, Louisiana, mo chéad seimeastar in Ollscoil an Deiscirt agus in Ollscoil A&M. Chomh maith le cnag a fháil ar an scríbhneoireacht, d’fhoghlaim mo chuid féin So-Cal dhá cheacht chrua ar chine a mhúnlaigh mé go dtí an lá atá inniu ann. Ba é an chéad tubaiste a bhí ag Hairicín Katrina agus mé i dteagmháil léi cúpla lá sular bhuail an stoirm i ndáiríre. Is comhrá iomlán difriúil é sin níos déanaí. Bhain an dara ceann leis an gcéad uair a chonaic mé an Klu Klux Klan go fisiciúil le linn Dé Sathairn a chaith mé i Tiger Land ag cluiche peile in Ollscoil Stáit Louisiana. Timpeall an ama sin, bhí an chonspóid mhór seo ann maidir le bratach na cónaidhme a dhíol i ndath corcra agus óir LSU. Chuaigh caibidil Southern de NAACP isteach in Aontas Mac Léinn Dubh an Tíogair chun agóid a dhéanamh an lá sin. Ba é an chéad uair a chonaic mé fear bán ag úsáid an fhocail nigger chomh gar. Ag an am sin, bhí níos mó spéise agam ná gortaithe nó fearg orm. Den chéad uair i mo shaol, thuig mé go raibh ciníochas ann i ndáiríre taobh amuigh de cheachtanna staire agus na meáin ar bhealach an-amhairc. Tá sé seo ag teacht ó dhuine a bhí sean go leor le hól as tobair uisce ar leithligh, dul isteach in amharclanna scannáin ó bhealaí isteach éagsúla agus gan a bheith in ann ithe ón gcuntar lóin céanna le daoine geala. In áit an córas a throid, bhí an smaoineamh níos fearr aici ach bogadh go California agus is léir go raibh a sraith saincheisteanna ciníocha féin mar thoradh uirthi. Ansin arís, buaileann sé cros á dóite os comhair do chlóis.
Is é inniu an lá ar ísligh caipiteal Carolina Theas a bhratach cónasctha tar éis lámhach a spreag ciníochas i Charleston a d’fhág go raibh naonúr marbh. Sa scéal a d’inis mé thuas, bhí rud amháin a chonaic mé seachtainí ina dhiaidh sin a chuir spéis ionam. Le linn telecast de Ghradaim Vibe, is cuimhin liom a fheiceáil go bhfuil an chulaith ghreannmhar seo ar Ludacris le roinnt Bratacha Comhdhála i gcló air agus é ag léiriú Georga óna Ag cur isteach ar Tha Peace tiomsú. Shíl mé liom féin: An bhfuil an gaige seo tromchúiseach? Le linn an léirithe, sracann sé as chun an t-ardú dearg, dubh agus glas seo ar an Pan-Afracach a nochtadh. Go tapa ar aghaidh chuig imeachtaí reatha agus féin níos críonna, níorbh é Luda an t-aon duine le tráchtaireacht a thabhairt ar an mbratach agus tá caidreamh Hip Hop leis an mBratach Comhdhála chomh casta leis na saincheisteanna ciníocha a ardaíonn sé. Cúpla bliain ar ais, d’ardaigh Kanye roinnt fabhraí nuair a thosaigh sé ag díol seaicéid agus léinte le meirge faoi chúiseamh ciníoch le linn a thurais Yeezus ag treorú Q-Tip chun é a shéanadh. Seo an méid a bhí le rá agat faoin gconspóid:
Rinne bratach na Comhdhála ionadaíocht ar an sclábhaíocht ar bhealach, a dúirt West. Is é sin mo ghlacadh teibí ar a bhfuil ar eolas agam faoi, ceart? Mar sin scríobh mé an t-amhrán, ‘New Slaves.’ Mar sin ghlac mé bratach na Comhdhála agus rinne mé mo bhratach di. Is é mo bhratach anois. Anois, cad a dhéanfaidh tú?
An ndearna Yeezy an Bhratach Comhdhála a athcheapadh trína éileamh mar a cheann féin cosúil le nigger / nigga? Nuair a thagann sé chun cuimhne an duine is fearr Chi Town, cé a fhios? Ní hé an t-aon duine é chun an bhratach a léiriú ach an oiread. Anuraidh, phostáil Yelawolf grianghraif de agus chaith sé bratach Dixie air féin. I gcás Catfish Billy, bhí sé chomh aisteach agus é ag smaoineamh ar a ghlacadh nuálach ar rappers bána ag úsáid an n-fhocal le linn agallamh le Vlad-TV . Ansin bhí na clúdaigh shonracha sin ann do MJG Gan Glóir Níos Mó agus Lil Jon & The Eastside Boyz’s Cuir Yo Hood Suas ina bhfuil an bhratach á dóite i bhfoirm éigin. Chaith fiú Andre 3000 marc na cónaidhme ar bhúcla crios don fhíseán Ms. Jackson.
Tá Hip Hop ar eolas mar gheall ar chleití ruffling ar an dá thaobh d’aon argóint fhéideartha. Chonacthas an cultúr féin i gcónaí mar fhotháirge ealaíonta an chiníochais. Maidir leis an mBratach Comhdhála, tá roinnt ealaíontóirí sa chultúr a bhraitheann siombail an dí-áitithe agus na cos ar bolg, a athoirfeadh dá gcumhachtú féin nó a d’oirfeadh áit éigin eatarthu. De réir mar a leanann an comhrá ar aghaidh le himeachtaí na maidine seo, beidh sé suimiúil féachaint ar cé agus cén fáth a gcomhcheanglódh aon rapper iad féin le rud a fheictear mar shiombail d’oidhreacht dhorcha Mheiriceá.
Is iriseoir bunaithe i Los Angeles agus Scríbhneoir Gnéithe Sinsearacha HipHopDX é Ural Garrett. Nuair nach gclúdaíonn sé ceol, cluichí físeáin, scannáin agus an pobal i gcoitinne, tá sé sa chistin ag bácáil mar Anita. Lean é ar Twitter @Uralg .
